卡尔·荣格会怎样看待今天的世界

我在BBC网站上看到了这篇文章，很感兴趣，所以全文转载了它:

“生命的午后必须有它自己的意义，而不能仅仅是生命清晨的可怜附属物。”

卡尔·古斯塔夫·荣格50年前的今天去世了。与西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)一样，他可以说是20世纪对我们认识自我的方式影响最大的两个人之一。但马克·弗农问道，到目前为止，他将如何看待21世纪?

你有没有讨论过你是内向的还是外向的?在培训课程上接受过性格测试吗?想知道你性格的阴暗面里隐藏着什么?要感谢卡尔·荣格。

这位瑞士心理学家设计了一系列人格类型。他为那些需要独处时间的人创造了内向，为那些在人群中感觉最好的人创造了外向(尽管荣格拼写为“外向”)。性格测试，如迈尔斯-布里格斯类型指标，直接借鉴了他们。

你性格的阴暗面是你通常隐藏的那一部分，但有时会跳出来，让你不知不觉。为什么最冷静的人在开车时也会骂人?为什么正直的公民有时会冲动犯罪?荣格给出了一个答案——我们都有一个影子。

他还把他的文化和时代“放在沙发上”——或者更确切地说，放在椅子上，因为他是第一个像顾问一样坐在病人对面的心理治疗师。他试图理解推动他一生中两件大事——第一次世界大战和第二次世界大战——的可怕的集体力量。

卡尔·荣格的一生

他会看到进步的迹象。就像我们担心照顾孩子一样。在过去的50年里，人们对养育子女的态度发生了显著的转变。心理学家现在普遍认识到，当孩子从小就得到母亲或其他主要照顾者的专注关注时，他们的表现最好。

这与约翰·鲍尔比(John Bowlby)等英国心理治疗师的工作有很大关系。但鲍比所谓的“依恋理论”是荣格预想到的。当弗洛伊德在他臭名昭著的俄狄浦斯情结中谈到乱伦激情时，荣格有一个非常不同的观点。

正如安东尼·史蒂文斯在《荣格:一个非常简短的介绍》一书中指出的那样，正是荣格首先提出了孩子依附于母亲的理论，因为她是爱和关怀的提供者。

或者，考虑一下我们的文化试图解决年龄歧视和关心年长员工的方式。荣格会说，这又是绝对正确的。

他写道:“生命的下午必须有它自己的意义，不能仅仅是生命的早晨的一个可怜的附属物。”对于像我们这样人口老龄化的文化，荣格提出了一种变老的荣耀的愿景，将其视为通往智慧的道路，而不是走向衰老。

他认为，我们不应对中年危机感到绝望，而应将其视为发现新愿景和新目标的机会。

在过去的50年里，人们看待心理健康的方式发生了变化。

现代神经科学也做了很多工作来支持荣格对无意识的理解。这证实了情商和理性在做决定时同样重要。
此外，就像你大多数时候意识不到你的心脏跳动或肺部呼吸一样，荣格认为潜意识一直在为我们工作。他认为，人格发展与更加关注你的整个内心生活是如何影响你有很大关系，在这个过程中他称之为个性化。

一个完整的人格是我们应该追求的。这是我们喜爱的智慧的祖母或某个名人的圆润性格，他们已成为发人深省的国宝。

但荣格也会对现在的生活方式感到困扰。例如，正如他所观察到的那样，他生活在一个“充斥着普遍毁灭的末日景象”的时代——他想到了冷战和核弹。

这些特别的恐怖已经消退。但令人吃惊的是，它们被新的威胁所取代的速度之快。最明显的是气候变化预计会带来的破坏。或者你可以指向恐怖主义。而且还不止于此。

我们似乎对毁灭有一种迷恋，它超越了可能或可能的范围，延伸到纯粹的想象。看看世界末日是如何在电影中提供了一个令人无法抗拒的故事线。或者回想一下哈罗德·康平(Harold Camping)的被提预言上个月是如何在互联网上像野火一样蔓延的。

主要理论和概念

•认为性格类型可以分为内向型和外向型

•心理类型理论——构成迈尔斯-布里格斯性格特征的基础

•梦所揭示的比隐藏的更多——梦分析领域的先驱

•集体无意识的存在

•某些原型形象和故事在人类集体历史中不断重复的理论

荣格也发现了现代社会中精神疾病的高发，在他死后的几年里，处方抗抑郁药和其他药物的激增是其标志。他会发现，就连政治家和经济学家也开始担心，尽管一个国家的物质财富可以不可阻挡地增长，但它似乎并不能带来真正的幸福或成就。

造成这些趋势的因素有很多。荣格被那些心理上的担忧所吸引，并推断出，当我们与自己的精神面脱节时，这种担忧(真实的或想象的)在很大程度上就会出现。

他认为，虽然现代科学已经产生了关于人类物种的无与伦比的知识，但矛盾的是，它却导致了一个更狭隘的、机器式的概念，即作为一个个体的意义是什么。

这大概解释了为什么补充疗法在21世纪蓬勃发展。他们试图解决整个人，而不仅仅是疾病或疾病。或者它说明了为什么生态生活方式是有吸引力的，因为它们试图重新连接我们与自然世界的内在价值。

总之，心灵的生命是至关重要的。荣格认为，它不仅仅是由心理学提供的，更重要的是我们文化中伟大的精神传统，它们有着微妙的故事、持久的仪式和鼓舞人心的梦想。不可知论的西方国家已经脱离了这些资源。

这就好像人们正遭受着“灵魂的丧失”。很多时候，这个世界似乎不是在帮助我们，而是在反对我们。

在生命的最后，荣格反思到，许多——也许是大多数——来看他的人，从根本上来说，并没有精神疾病。相反，他们是在寻找意义。

这是一项艰巨的任务。“没有痛苦就没有意识的诞生，”他写道。但这至关重要。没有它，人类就会迷失方向。